Paz na Terra

por Francisco Marengo

Paz na terra neste estágio presente de evolução de humanidade é infelizmente um disparate absoluto. Por isso mesmo, nós como esoteristas precisamos manter nossas espadas afiadas. Principalmente se começarmos a projetar nossas consciências sobre o que ainda virá pelo mundo nos anos que se seguirão. Isto não significa que estamos iludidos, nem desiludidos com o ser humano, nem tampouco estamos nos agarrando a imaginações descontroladas. Devemos ser ativos para lutar e mostrar a realidade mesmo àqueles desejam "paz do mundo", se o preço a pagar por isso for a perda da liberdade. Desejamos a paz, mas desejamos ser livres acima de tudo.
Antes de se atingir um estágio final de equilíbrio interior e exterior o ser humano precisa estar cônscio que verdadeiras Grandes Batalhas precisarão ser travadas em nosso interior e em nosso exterior. Do contrário só estaremos passíveis a estagnação energética e por que não dizer Kármica também. É a somatória dos conflitos interiores no homem que constrói nosso caráter e nos aprimora. Coragem, honra, vitalidade e muita luta são necessários para formação de um padrão chamado de riqueza espiritual. Só uma essência espiritual verdadeiramente superior é capaz de trazer à tona a aura iluminada do futuro "ser" dentro de um plano microcósmico. Seremos então "deuses" que emanarão sua essência para Eternidade. E a morte, será realmente o sopro renovador, a última e maior iniciação que todos inexoravelmente atravessaremos.
Mas, não é necessário sofrer com a idéia da eternidade. É sempre tempo de recomeçar.
Agora, a voz divina que fala ao santuário de minha alma é regida pelo desejo de operar mudanças. Talvez, mais do que esteticamente sensíveis ou politicamente corretos, o que nós devemos mesmo ser é ativamente justos. Devemos galgar todos os degraus para atingirmos a máxima sabedoria que nos for possível. Não acreditemos que para isso existam limitações, uma vez que as limitações são crias de nossas própria indolência. Nem sempre o "saber" nos deixa em posição cômoda, tanto melhor não saber em determinados momentos deveriam pensar alguns, afinal acha-se que sofrerá menos, mas este é apenas um ledo engano,  uma fórmula de nos apegar a nossas crendices que apenas servem para satisfazer o limite do intelecto humano, mas não geram alimento para alma e sua infinitude.
O sopro do Poder Criador gerou vida, sentimos o privilégio de estar agora aqui, transmitindo essas poucas palavras, ainda que o fundo branco e os contornos acinzentados das letras do computador não expressem nenhuma emoção, ainda assim, meus pensamentos gerarão forma e vida e darão sentimento as minhas palavras desejosas de engrandecer a natureza humana, embora aviltadas pela grossa casca de energias contrárias a evolução.
Quero transmitir certezas, mas sei que isto é labuta difícil. Então só me resta lutar e acreditar!

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SIMPLES E MUITO BEM EXPLICADO DO PORQUE ESSES SISTEMAS LENINISTAS MARXISTAS NÃO FUNCIONAM...

Um professor de economia na universidade Texas Tech disse que nunca reprovou um só aluno antes, mas tinha, uma vez, reprovado uma classe inteira.

Esta classe em particular tinha insistido que o socialismo realmente funcionava: ninguém seria pobre e ninguém seria rico, tudo seria igualitário e justo.

O professor então disse: - Ok, vamos fazer um experimento socialista nesta classe.. Ao invés de dinheiro, usaremos suas notas nas provas. Todas as notas seriam concedidas com base na média da classe, e portanto seriam justas.

Com isso ele quis dizer que todos receberiam as mesmas notas, o que significou que ninguém seria reprovado. Isso também quis dizer, claro, que ninguém receberia um "A"...

Depois que a média das primeiras provas foram tiradas, todos receberam "B". Quem estudou com dedicação ficou indignado, mas os alunos que não se esforçaram ficaram muito felizes com o resultado.

Quando a segunda prova foi aplicada, os preguiçosos estudaram ainda menos - eles esperavam tirar notas boas de qualquer forma.

Aqueles que tinham estudado bastante no início resolveram que eles também se aproveitariam do trem da alegria das notas. Portanto, agindo contra suas tendências, eles copiaram os hábitos dos preguiçosos..

Como um resultado, a segunda média das provas foi "D". Ninguém gostou.Depois da terceira prova, a média geral foi um "F". As notas não voltaram a patamares mais altos, mas as desavenças entre os alunos, buscas por culpados e palavrões passaram a fazer parte da atmosfera das aulas daquela classe. A busca por justiça dos alunos tinha sido a principal causa das reclamações, inimizades e senso de injustiça que passaram a fazer parte daquela turma. No final das contas, ninguém queriamais estudar para beneficiar o resto da sala.

Portanto, todos os alunos repetiram o ano... Para total surpresa!!!

O professor explicou que o experimento socialista tinha falhado porque foi baseado no menor esforço possível da parte de seus participantes. Preguiça e mágoas foi seu resultado. Sempre haveria fracasso na situação a partir da qual o experimento tinha começado.

"Quando a recompensa é grande", ele disse, "o esforço pelo sucesso é grande, pelo menos para alguns de nós. Mas quando o governo elimina todas as recompensas ao tirar coisas dos outros sem seu consentimento para dar a outros que não batalharam por elas, então o fracasso é inevitável."

"É impossível levar o pobre à prosperidade através de legislações que punem os ricos pela prosperidade.Para cada pessoa que recebe sem trabalhar, outra pessoa deve trabalhar semreceber. O governo não pode dar para alguém aquilo que tira de outro alguém. Quando metade da população entende a idéia de que não precisa trabalhar, pois a outra metade da população irá sustentá-la, e quando esta outra metade entende que não vale mais a pena trabalhar para sustentar a primeira metade, então chegamos ao começo do fim de uma nação.

É impossível multiplicar riqueza dividindo-a."

Estratégias de Manipulação de um Governo Corrupto

O lingüista esquerdista estadunidense Noam Chomsky elaborou a lista das “10 estratégias de manipulação” através da mídia, qualquer coincidência com nosso governo, não será coincidência:

1- A ESTRATÉGIA DA DISTRAÇÃO.

O elemento primordial do controle social é a estratégia da distração que consiste em desviar a atenção do público dos problemas importantes e das mudanças decididas pelas elites políticas e econômicas, mediante a técnica do dilúvio ou inundações de contínuas distrações e de informações insignificantes.

A estratégia da distração é igualmente indispensável para impedir ao público de interessar-se pelos conhecimentos essenciais, na área da ciência, da economia, da psicologia, da neurobiologia e da cibernética. “Manter a atenção do público distraída, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem importância real. Manter o público ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta à granja como os outros animais (citação do texto 'Armas silenciosas para guerras tranqüilas')”.

2- CRIAR PROBLEMAS, DEPOIS OFERECER SOLUÇÕES.

Este método também é chamado “problema-reação-solução”. Cria-se um problema, uma “situação” prevista para causar certa reação no público, a fim de que este seja o mandante das medidas que se deseja fazer aceitar. Por exemplo: deixar que se desenvolva ou se intensifique a violência urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o público seja o mandante de leis de  segurança e políticas em prejuízo da liberdade. Ou também: criar uma crise econômica para fazer aceitar como um mal necessário o retrocesso dos direitos sociais e o desmantelamento dos serviços públicos.

3- A ESTRATÉGIA DA GRADAÇÃO.

Para fazer com que se aceite uma medida inaceitável, basta aplicá-la gradativamente, a conta-gotas, por anos consecutivos. É dessa maneira que condições socioeconômicas radicalmente novas foram impostas durante as décadas de 1980 e 1990: Estado mínimo, privatizações, precariedade, flexibilidade, desemprego em massa, salários que já não asseguram ingressos decentes, tantas mudanças que haveriam provocado uma revolução se tivessem sido aplicadas de uma só vez.

4- A ESTRATÉGIA DO DEFERIDO.

Outra maneira de se fazer aceitar uma decisão impopular é a de apresentá-la como sendo “dolorosa e necessária”, obtendo a aceitação pública, no momento, para uma aplicação futura. É mais fácil aceitar um sacrifício futuro do que um sacrifício imediato. Primeiro, porque o esforço não é empregado imediatamente. Em seguida, porque o público, a massa, tem sempre a tendência a esperar ingenuamente que “tudo irá melhorar amanhã” e que o sacrifício exigido poderá ser evitado. Isto dá mais tempo ao público para acostumar-se com a idéia de mudança e de aceitá-la com resignação quando chegue o momento.

5- DIRIGIR-SE AO PÚBLICO COMO CRIANÇAS DE BAIXA IDADE.

A maioria da publicidade dirigida ao grande público utiliza discurso, argumentos, personagens e entonação particularmente infantis, muitas vezes próximos à debilidade, como se o espectador fosse um menino de baixa idade ou um deficiente mental. Quanto mais se intente buscar enganar ao espectador, mais se tende a adotar um tom infantilizante. Por quê? “Se você se dirige a uma pessoa como se ela tivesse a idade de 12 anos ou menos, então, em razão da sugestão, ela tenderá, com certa probabilidade, a uma resposta ou reação também desprovida de um sentido crítico como a de uma pessoa de 12 anos ou menos de idade (ver “Armas silenciosas para guerras tranqüilas”)”.

6- UTILIZAR O ASPECTO EMOCIONAL MUITO MAIS DO QUE A REFLEXÃO.

Fazer uso do aspecto emocional é uma técnica clássica para causar um curto circuito na análise racional, e por fim ao sentido critico dos indivíduos. Além do mais, a utilização do registro emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para implantar ou enxertar idéias, desejos, medos e temores, compulsões, ou induzir comportamentos…

7- MANTER O PÚBLICO NA IGNORÂNCIA E NA MEDIOCRIDADE.

Fazer com que o público seja incapaz de compreender as tecnologias e os métodos utilizados para seu controle e sua escravidão. “A qualidade da educação dada às classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e medíocre possível, de forma que a distância da ignorância que paira entre as classes inferiores às classes sociais superiores seja e permaneça impossível para o alcance das classes inferiores (diga-se ‘Armas silenciosas para guerras tranqüilas’)”.

8- ESTIMULAR O PÚBLICO A SER COMPLACENTE NA MEDIOCRIDADE.

Promover ao público a achar que é moda o fato de ser estúpido, vulgar e inculto…

9- REFORÇAR A REVOLTA PELA AUTOCULPABILIDADE.

Fazer o indivíduo acreditar que é somente ele o culpado pela sua própria desgraça, por causa da insuficiência de sua inteligência, de suas capacidades, ou de seus esforços. Assim, ao invés de rebelar-se contra o sistema econômico, o individuo se auto-desvalida e culpa-se, o que gera um estado depressivo do qual um dos seus efeitos é a inibição da sua ação. E, sem ação, não há revolução!

10- CONHECER MELHOR OS INDIVÍDUOS DO QUE ELES MESMOS SE CONHECEM.

No transcorrer dos últimos 50 anos, os avanços acelerados da ciência têm gerado crescente brecha entre os conhecimentos do público e aquelas possuídas e utilizadas pelas elites dominantes. Graças à biologia, à neurobiologia e à psicologia aplicada, o “sistema” tem desfrutado de um conhecimento avançado do ser humano, tanto de forma física como psicologicamente. O sistema tem conseguido conhecer melhor o indivíduo comum do que ele mesmo conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indivíduos do que os indivíduos a si mesmos.

PRIMEIROS CONHECIMENTOS

Por Francisco Marengo

O recém-nascido irmão de nossa Ordem, ao receber esta preleção sobre os Primeiros Conhecimentos, experimenta involuntariamente sentimento de decepção. "Isto é tudo?" dirá ele consigo. "Depois de todas as promessas, do esmerado ritual e das juras de sigilo? "

Mas antes eu pediria todos coloquem seu coração nesta preleção. Não é com o fito de gracejar que esta preleção é apresentada. Nosso currículo é um requintado sistema de educação e treinamento ocultista, projetado há séculos com o fim de conduzir o ser humano, passo a passo, ao mais alto desenvolvimento que é capaz de atingir na vida e, ao estudante diligente podemos prometer o desdobramento da Vida Espiritual, o desenvolvimento de todas as suas faculdades e a força de realizar o propósito de sua presente vida na Terra, entrando confiante no futuro.

Eu, que escrevo essas poucas palavras e que há trinta anos sou estudante do Ocultismo, posso afirmar, com absoluta convicção e certeza, que não desejo me afastar de um só átomo dos ensinamentos que recebi. Nem deploro uma só das horas gastas no estudo deste conhecimento. Que os irmãos, em vista disso, não desanimem, no início. A preleção sobre os primeiros conhecimentos indica o plano e o âmbito de seus estudos iniciais e lhe apresentam, por assim dizer, o alfabeto das ciências que irá aprender. Esse alfabeto não deve ser apenas conhecido, mas deve ser tão familiar ao estudante quanto às letras do alfabeto da sua língua nativa.

Se alguém começar a leitura de uma obra sobre qualquer ciência que deseja dominar, onde iria parar se tivesse de voltar à cartilha a fim de aprender a escrever?

Faria apenas um pequeno progresso.

Ora, na raiz de toda a ciência oculta jaz o conhecimento dos elementos. Não só nosso próprio corpo, mas o Universo inteiro se compõe de quatro elementos e deles é extraído até o grandioso e secreto Nome de Deus – o Tetragramaton. Através dos conhecimentos dos elementos podemos alcançar o controle de nosso corpo físico (é o que se chama, em linguagem comum, autocontrole); e tendo-o atingido, e se estivermos dispostos a exercitar forças mais amplas, poderemos alcançar o domínio sobre os elementos. Mas os símbolos dos elementos - o alfabeto comum utilizado na instrução - devem ser perfeitamente familiares a nós; de outro modo, perde-se um tempo muito precioso.

Igualmente, em todas as épocas tem sido reconhecida a influência do universo estelar sobre esta Terra, sobre a Natureza e o destino humano. Não me refiro aqui aos manuais populares e aos impostores de meia-ciência, que levaram a certo descrédito uma ciência antiga, mas aos profundos conhecimentos que os caldeus antigos possuíam e que ainda hoje são acessíveis ao estudante aplicado.

A importância de tais conhecimentos, para nosso progresso e desenvolvimento, não pode ser superestimada e, para isto, são igualmente essenciais a familiaridade e o conhecimento do alfabeto. Os símbolos dos Signos do Zodíaco e dos Planetas devem ser conhecidos de modo tão perfeito que se tomem instintivos, bem como os termos elementares da ciência astrológica.

A terceira matéria importante para o principiante é o alfabeto hebraico. O grande sistema ocultista judaico, conhecido como a Qabalah, vem sobrevivendo e sendo submetido a provas, por milhares de anos. Não é necessário ao estudante, nos primeiros graus da Ordem, adquirir conhecimentos do hebraico, como idioma, mas é essencial para ele conhecer as letras e seus significados e as suas atribuições numéricas. E aqui talvez eu possa inserir uma sugestão, dirigida ao principiante: que ele aprenda desde o início a ser muito cuidadoso na formação das letras hebraicas. Nunca, em nenhuma hipótese, se permita escrevê-las por extenso, como o faz na sua língua.

A esta altura, podem ser úteis ao principiante algumas sugestões destinadas a posteriormente poupar-lhe tempo e problemas. A idéia geral das letras hebraicas é a sua formação quadrada, sendo grossas as linhas horizontais e finas as perpendiculares. O melhor meio de adquirir habilidade nisto é escrever, desde o início, com a pena na direção das linhas, apoiando-a pesadamente nas horizontais e levemente nas verticais. Também deve copiar cada letra como se estivesse fazendo um desenho técnico. Nos exames que se seguem a cada preleção sobre conhecimentos, dá-se muito valor à boa escrita hebraica. Quando souber o alfabeto, aconselho que o estudante tome ao acaso um texto da Bíblia hebraica e identifique cada uma das letras em voz alta, desprezando os pontos, as marcas, os acidentes, etc., notando apenas as letras. Ele não deve ficar satisfeito enquanto não fizer isso com facilidade e sem hesitação. Quando estiver perfeitamente familiarizado com a forma das letras. Nessa tese, haverá muita coisa que o estudante não poderá compreender ainda, mas servirá para impressionar-lhe a mente com a importância de atentar para a forma exata das letras e assim, gradualmente, e, à medida que prossegue, lhe será revelada a compreensão daquilo que se, ensina por meio delas.

Estes três assuntos devem ser gravados em sua mente:

1 - Os quatro elementos e suas naturezas.

2 – O universo estelar, aquilo que é exterior ao estudante e o que o influencia de fora.

3 - As letras hebraicas, que lhe proporcionarão uma chave para a perfeita compreensão dos assuntos precedentes.

Tendo alcançado este ponto, o estudante recorrerá ao Ritual de Iniciação e poderá então estudar com proveito meu discurso sobre esse Ritual, onde o significado da cerimônia é apresentado de maneira tão completa como ele, no momento, é capaz de entender.

Além desta, existem outras preleções sobre vários assuntos ligados aos nossos ensinamentos, que ele pode obter por empréstimo, nesta fase.

Todavia, é necessário apenas, para o adiantamento até o próximo grau, que ele se familiarize totalmente com a Preleção sobre os Primeiros Conhecimentos e que passe no exame sobre esse assunto. As demais preleções que mencionei, ele poderá estudá-las a qualquer momento. No entanto é melhor que o faça assim que puder. É importante, desde o início, que se recorde do juramento de sigilo. Pessoalmente, estou disposto a responder perguntas e a solucionar as dificuldades que o estudante possa encontrar no decurso de seus estudos.

Não há obrigatoriedade de comparecer às reuniões. Mas, ao receber o convite, o estudante deve responder de imediato se está livre ou não para o aceitar.

As duas cerimônias equinociais possuem importância especial, e todo estudante deveria fazer um esforço excepcional para assisti-las.

Que proteção de Adonai recaia sobre nossos irmãos recém-iniciados, com a firme esperança de que provarem sua lealdade e excelência em nosso meio.

Khabs-am Pekht

Konx om Pax

Luz em Extensão

Amor é a lei, amor sob vontade.

SOBRE AS PROVAÇÕES DA VIDA

Crowley já dizia: Nosso método é a ciência! Sim, o método do estudante das Ciências Ocultas é o campo das experimentações. E isso, obviamente está acima de crendices populares, religiões, imposições e crenças pessoais. Da mesma maneira que nos conectaremos com nossos afins, sim, mas não por crença, por mera afinidade energética e espiritual.

Todos nós somos submetidos constantemente a certas provas em nossas vidas, é importante que se diga que tais provas sempre nos levam a uma completa realização consciente de nossa força e desenvolvem as até então desconhecidas potencialidades internas. Enquanto não somos tentados e testados não podemos conhecer a nossa força. O que é necessário então para transpormos tais provas que se desencadeiam a nossa frente? Nada mais, nada menos do que a força da inteligência e da alma. Lembrem-se sempre que o bem moral ou subjetivo pregado pela maioria, não devem justificar os nossos atos. Mas, é importante perseverar, e nunca perder a confiança em si mesmo. Os Protetores do Astral sempre estarão ao lado de quem segue por esta trilha. A Paz interior não é atingida em meio as provações e sim na alegria e satisfação do seu trabalho e do dever cumprido. Nenhuma justificativa do mundo precisa ser esperada para justificar seus atos, precisamos sim que nossa consciência seja a nossa justificadora, assim como não peça e nem espere elogios dos que lhes rodeiam, pois estes elogios precisam vir de dentro pela satisfação. Faça pouco caso das zombarias e gracejos do mundo, ao invés disto conheça seus erros e a si mesmo e prossiga em sua luta. Não conheço na humanidade, ninguém que não tenha trazido a Verdade nas palavras e não tenha sofrido por conta da ignorância de alguns, as lutas e as conquistas são o fogo da sublimação. As almas que caluniam, perseguem, condenam os atos e acusam falsamente aquele que traz a Verdade no coração, não passam de seres indignos que não merecem compaixão.

O melhor Caminho a ser seguido é aquele que se torne por si só um exemplo a todos os homens, pois traz no conjuntos de todos os atos, os ensinamentos de uma vida. Quanto maiores as provas que passamos, maiores serão os sabores de nossas conquistas e vitórias no final. E, quando terminado o nosso tempo por estas paragens, teremos finalmente sentido a paz e a iluminação interior.

Portanto, cumpramos os nossos deveres, e que nenhuma obscuridade impelida pela hipocrisia nos impeçam de ver a luz ou nos faça desviar de nossos caminhos. Só a razão da direito a liberdade. A liberdade e a razão, estes dois grandes e essenciais privilégios do homem, que estão tão estreitamente unidos, não podemos abjurar uma, sem renunciar ao exercício da outra. A liberdade tem que triunfar da razão e a razão exige imperiosamente o reino da liberdade, é sublime ser o martir da razão e a liberdade são a própria essencia da imortalidade da alma. O Portador da Luz é a razão livre de tudo que existe. O dogmatismo e a fé cega, pelo contrário, é o desvário fatal do homem e da humanidade.

MALEFÍCIO

POR FRANCISCO MARENGO


La religion dit: croyez et vous comprendez. La science vient vous dire: comprenez et vous croirez.


J. de Maistre


trad: ( A religião diz: acredite e você compreenderá. A ciência diz: compreenda e você acreditará.)

Seria mesmo o "mal" algo inevitável nesse mundo habitado por homens dominados por todas as espécies de paixões?

O homem superior é aquele que compreende a sua predestinação mas molda simultaneamente a natureza até obter o controle de seu destino. É natural a força suplantar a fraqueza, seja da forma que ela se apresente. É um confronto de polaridades. Mas para isso não é necessário que o conceito de fraqueza seja associado a benevolência e nem que o forte precise ter requintes de crueldade, e muito menos que os desejos ou ambição saudável da conquista de nossos ideiais seja sufocada na alma do justo, como alguém desprovido dessa sede de conquista, sob a definição infeliz de um ato ou desejo pecaminoso. "Melhore o senso de raptura", "O Pecado é a restrição" dizia Crowley.

O mundo é repleto de conceitos que variam de cultura para cultura e obviamente o conceito de pecado ou do ato criminoso também tende a variar. A bem pouco tempo uma mulher nos dias de hoje estaria sendo condenada num país africano a morte por apedrejamento, por ter cometido o "crime" do adultério, um absurdo em pleno século XXI. É importante que se compreenda que se para alguns o pecado é algo permitido e para outros - não; isso se dá, apesar de sermos todos formados de uma mesma natureza, sob condições sociais que impuseram gigantescos abismos entre nós.

Neste ponto inicia-se a competição salutar e inevitável pelo anseio de nossas conquistas pessoais, e neste aspecto só poderá vencer na vida aqueles que verdadeiramente não se prenderem as dificuldades impostas no seu caminho. Ao contrário disto, fazer destas dificuldades os degraus que o levem ao topo de seus objetivos.

Assim perece o fraco que vive assustado pelo pecado, geralmente impotente por imposição de uma falsa virtude ou mesmo hipócrita, pois para ele o forte que na verdade é aquele que luta todos os dias de sua vida, geralmente é invejado pela sua própria capacidade, sendo visto como algo ou alguém diabólico por simplesmente saber viver a vida de uma forma sedutora que geralmente costuma embriagar a alma daqueles que o cercam.

É óbvio que quando falamos do forte, falamos também da nobreza de caráter, falamos da ética, e principalmente falamos do espírito desbravador e de natureza indomável dos verdadeiros cavaleiros de outrora cuja essência persiste felizmente em muitos, ainda nos dias atuais. Ele, o forte, é aquele que sabe encontrar a luz nas trevas, e na essência de toda a natureza humana que o cerca, num esforço sobrehumano para fundir-se em sua própria natureza, ato este que o diferencia enormemente.

Na humilde escala evolutiva que se encontra nosso planeta, desde a sua origem seus habitantes destroem e devoram os seus iguais, por simplesmente deixarem-se levar pelo fogo ardente dos desejos ao invés de tentarem aprender a alimentar a si mesmos pelo fogo ardente de sua essência regida pelo seu "Eu Superior". As consequências devem ser naturais e não regidas pelo demônio da inveja que nos acompanha tentando destruir competitividade saudável, fazendo aflorar o triste desejo de tentar usurpar o lugar do outro obedecendo uma força motriz, aguçada pelos desejos corporais regido pela mente inferior que corroem desavergonhadamente as paredes do grande laboratório alquímico do saber absoluto.

São os seres humanos esmagando os seus iguais de forma cruel e indigna, e no entanto por mais que não concordemos com isso, tal fato se repete diariamente, como se não bastasse também ocorre grande holocausto que envolve todas as formas de vida e de atividade dos demais seres de natureza inferior de vida animal ainda instintiva ou até mesmo sonhadora tais como os evidenciados ecosistemas. O homem não respeita as necessidades de sua natureza, como forma de manutenção de sua própria vida, ele se mutila constantemente.

Não é possível falarmos a grande maioria sobre Amor em Ágape, quando o maior desejo consiste em salvar a sua própria pele, a qualquer custo. Poucos sabem que no Amor em Ágape está a chave para vencer quaisquer vicissitudes, para vencer quaisquer malefícios. No Amor em Ágape cria-se um eflúvio emanado de uma essência que não só promove a atração dos seres humanos, muito mais do que isso nos faz afeiçoar a vida de forma indefinível, muito superior a qualquer apego material por coisas e objetos surrados sem nenhuma importância num contexto evolutivo. Pois é quando nos desfazemos desse apego excessivo é que nos causa um sentimento interior de agradável sensação. Isto explica o desapego dos grandes mestres e o fato de muitas vezes fazerem sua passagem desta para outros planos de vida, totalmente desprovidos de valores e bens materiais mundanos.

Que nossos mais secretos desejos que repousam no âmago de nossas almas, possam ser direcionados sempre com o entendimento de que passaremos brevemente desse plano existencial para um mundo muito maior do que nossas impressões atuais podem conceber; ali repousando nossa verdadeira e palpável felicidade ou o infeliz e real infortúnio.

Em Luz, Vida, Amor e Liberdade;

Amor é a lei, amor sob vontade.

EM VÉSPERAS DE ELEIÇÃO

Desde o início de trabalho nesse Blog, com meros dois meses de publicações políticas, filosóficas, opinativas e críticas, tivemos a grata satisfação de conferir hoje em nossas estatísticas, milhares de visitas em nosso Blog Social, o que reafirma o fato de que nos fizemos ouvir. Manifestamos livremente o nosso pensar, e também recebemos em nosso e-mail, mensagens de solidariedade, críticas construtivas e até mesmo ameaças. Para estes últimos só tenho a dizer que nos renderam boas gargalhadas. Nessas opiniões políticas tentamos nos apegar mais do que nunca ao bom senso. Não fizemos campanha em favor desse ou daquele, se bem que, ao criticarmos o atual governo, automaticamente deixaria a alusão a uma campanha pró-PSDB, o principal oponente do PT nessa corrida presidencial o que não é a realidade.

Mas, se recordarem bem, desde a minha primeira publicação: "Pedra e Vidraça" deixo também claro, segundo nossa visão, a falta de brilhantismo político da oposição do PT no geral.

Se analisarmos o populismo do PT, não precisamos consultar qualquer oráculo, para verificarmos finalmente ou fatalmente que ele irá vencer as eleições. Nem o malfadado episódio de Berenice, parece que afetou a candidata do PT. Bem, se nem o passado da referida candidata Dilma afetou sua campanha, se nem os mensalões desestabilizaram o atual governo, porque mais um "simples e corriqueiro episódio de corrupção" iria fazer qualquer diferença?

Alerto, no entanto, ao nosso público leitor, que tomem conhecimento do PNDH3 - Programa Nacional dos Direitos Humanos, entre os muitos "significados" que já passaram a dar para essa sigla.

Esse programa  possivelmente será implantado no Brasil em seu inteiro "teor" com a vitória do PT nessas eleições. Leiam, tirem suas próprias conclusões ou vejam por exemplo comentários do jurista Dr. Ives Gandra da Silva Martins sobre os principais pontos desse programa e no que ele afetará a vida do cidadão brasileiro:

Bom, assim finalizamos nesse momento nossas opiniões sobre a campanha presidencial. A candidata Dilma, só tenho a dizer que Adonai ilumine sua mente para que possa governar com sabedoria este país.

De nossa parte, continuaremos com nossas informações e comentários sobre e acontecimentos políticos e sociais no Brasil e no mundo, como também, incrementaremos nosso Blog Social, com a filosofia mística e esotérica por nós interpretada e que permeia nossa Sagrada Ordem, que visa, acima de tudo, o crescimento interior do ser humano.

Agradeço mais uma vez a atenção de todos os nossos irmãos, irmãs e todo o público leitor. Muita Paz, Luz e Sabedoria!

Sobre o Ego...

Sobre o Ego...

Matar o Ego não é morrer, não é matar uma parcela de você. Matar o ego é matar aquilo que tem de pior em você, para que nasça um ser humano ainda melhor do que antes.

Matar o ego, não é fazer voto de pobreza, dar a outra face, se abster de relacionamentos com as pessoas. Matar o ego é matar o ego inferior, para que o ego superior, o Mago, possa ressurgir das cinzas em você.

Você não tem que matar sua impulsividade se ela é salutar no seu dia a dia. Você tem que matar aquilo que você considera indesejável para você. Percebe a diferença? Se você está sendo testado, aceite o teste, busque o melhor resultado para sua vida.

Thelema é superar os limites, é ir para as olimpíadas e ganhar a medalha de ouro, não de prata, nem de bronze.

Thelema é acreditar que o homem é um deus, e que Deus não está em igrejas ou em outra parte qualquer, senão no interior do homem.

Thelema é compreender e buscar esta natureza divina no nosso próprio interior. Thelema é a arma, Mágicka - é o projétil disparado pela arma.

Thelema é o arco, Mágicka é a flecha. Mas quem dispara a flecha? É o arco? Não, é o homem. É a vontade do homem que o faz. Quando eu aponto para o céu, você precisa parar de ficar vislumbrando o meu dedo, pois se assim o fizer, perderá toda a grandiosidade que o céu e os astros representam.

Ninguém disse que fazer ressurgir o Ego superior no homem é limitar a capacidade de amar. Matar o ego inferior é matar os vícios, matar aquilo que tem de ruim em você. Ora, este sempre foi e sempre será o esforço da pessoa de bom senso.

Quem não quer se tornar um ser humano melhor a cada dia? A evolução caminha em espiral, ou você avança ou estaciona, se resolver estacionar, as energias que envolvem teu ser haverão de estagnar-se.

Estar em equilíbrio é viver a vida com intensidade, o contrário disto, o ser humano estará se automutilando. O mago, o guerreiro, sabe que estar em equilíbrio e estar sempre desembainhando sua espada, seja para fazer um bem, seja para embeber o sangue de um inimigo, do contrário se esquecer a espada na bainha ela haverá de enferrujar.

Vida é ação, reação, não inércia, estagnação. Você já imaginou, o caos que seria se os planetas resolvessem paralisar suas órbitas? Eles simplesmente seriam atraídos para o Sol que resultaria na sua destruição. Percebe? Colocar-se no caminho do meio dos pilares é ir de um lado ao outro, ainda assim se mantendo no equilíbrio. Entretanto, devem-se avaliar suas atitudes, pois já dizia a teoria do caos, que o bater das asas da borboleta, podem causar um tufão do outro lado do mundo.

Ego é latim, é o pronome "eu", nada mais. A não ser que a pessoa queira cometer suicídio, não há como matar o "ego" ao pé da letra.

Note que menciono "matar o ego inferior", ou como dizemos na linguagem rosa-cruz, o "eu inferior" para que o "Eu Superior" o "Super Ego" possa se manifestar mais livremente, como uma forma de comunicação com o "Divino", com "Adonai", com o SAG, etc. Mas é claro que matar o "ego inferior" não é deixar de ser você, não é deixar de amar, transar, passear, trabalhar, nem mesmo de se enfiar numa caverna e viver como ermitão.

Matar o "ego inferior" é permitir que a unidade passe a existir, Deus e você sejam unos, dentro do corpo físico, que é no sentido místico o Templo do Espírito Santo. A conotação aí é de Assunção Espiritual, nada mais.

Minha experiência sobre o assunto, não advém de só de livros, ou de Ordens, e sim de vivências pessoais, de contatos com discípulos e de muita prática no campo mágicko e oculto, onde ajudamos pessoas, pessoas a curarem uma das piores doenças que existem, a doença da alma. Entre os membros de nossa Ordem, você poderia escutar um número razoável de depoimentos acerca disto.

Assim, gostaria de elucidar-lhe alguns pontos. Primeiro as vibrações da aura de um iniciado sempre tendem a exarcebar o ego de principiantes. Os principiantes, num certo plano de consciência tendem a elaborar críticas aos seus instrutores. Isto é a dor do ego ao perceberem a presença do Não-Ego. Assim, num primeiro plano os iniciantes aprenderão a controlar essa repulsa ao seu superior.

O verdadeiro crescimento espiritual exige uma modificação constante, um progresso da natureza anímica. Não há o que temer em destruir seus complexos, pois se pensar desta forma perderá o poder de criar alegria através do contraste entre sua perspectiva e de outras pessoas. A base para este entendimento é controlar toda aversão àquilo que não considera como "parcela de verdade", assim como toda a sua repulsa.

Quando se fala sobre loucura, não se compreende que no ocultismo, muitas vezes as pessoas tropeçam na sanidade mental, pois não seguem a máxima templária que diz: Vigiai e orai!

As pessoas com tendência a insanidade são exatamente aquelas, cuja escravidão dos sentidos, lhes dá uma falsa segurança, pois só quem é verdadeiramente livre tem o momento a seu dispor para decidir sua conduta.

Toda responsabilidade é um peso, entretanto só a autonomia moral contraria a tendência à inércia, que é enorme no plano físico. No que tange a corrente espiritual deturpada, qualquer iniciado nos mistérios que tenha um pouco de sensibilidade perceberá que aquela corrente deturpada não é original, e sim um reflexo qliphótico, quando ela tende a padronizar a liberdade individual de seus adeptos.

Assim, pessoas de mente e intelecto fracos, com tendência a histerismo se tornam focos venenosos da influência maléfica da corrente, falando a falsa linguagem e deflagrando falsos pensamentos oriundos de sua irmandade doentia. A luz astral é inerte, e tende sempre na direção do menor esforço; ora é mais fácil ser animal que humano. O agente magnético simplesmente tende ao equilíbrio, e a quietude. Mas esta é uma base na existência dos instintos e reflexos. Matar o ego inferior é o risco que o homem corre na busca por se tornar um ser humano melhor. Certa vez disse um sábio: "O homem é um macaco que enlouqueceu e resolveu descer do galho". É errôneo dizer que a morte do ego inferior dá combate a inteligência do homem: ela é o perfeito agente-reagente.

É, no entanto, a multiplicidade de escolha, decorrente da nossa existência como microcosmos, que pode produzir confusão ou desvio em nossa conduta.

Este é o preço que toda pessoa paga pela liberdade: a necessidade de escolher a cada momento a melhor conduta incorrendo sempre no risco de errar. Os nossos acertos e sucessos estão ligados sobre a base dos erros e dos fracassos daqueles pioneiros que foram nossos antecessores. Como bem disse Crowley : "Ninguém pode agir sem errar: antes errar do que não agir! "Onde estaríamos agora se Galileo, Lutero, Newton, Darwin , Einstein, e incontestáveis outros tivessem temido agir?" Ou, como dizia Lao-Tsé: Se fizermos as grandes coisas enquanto elas são fáceis, e pequeninas, eventualmente estaremos fazendo coisas difíceis e importantes sem a necessidade de exercermos pequenas irregularidades de conduta, pelo simples fato de que são pequenas, eventualmente poderemos nos perceber cometendo enormes falhas de conduta, que nos exigirão um enorme esforço para que possamos neutralizá-las.

Pois eu lhe digo que nós servimos e precisamos humilhar a nós mesmos; necessitamos dar tudo que somos e tudo que temos; necessitamos nos tornar nada; precisamos trabalhar na escuridão e cuidar de nossos jardins para que floresçam e não sejam tomados por ervas daninhas; precisamos reprimir nosso egos com a tripla corrente em torno do pescoço, precisamos esperar a Consumação --- a qual virá quando Ele desejar a Quem é Destinado a este Fim, e não quando nós pensamos dever ser.

Realmente, devemos morrer; mas morrendo, semente que somos, devemos dar muitos frutos. O ego deve morrer. Este é o mistério de Osíris, e do Logos Cristo, morte e ressurreição!

Já que palavras e conceitos são criações da ilusão, são insuficientes para retratar a realidade além de sua esfera de competência. A mente superior tem três níveis distintos que são analogamente representadas pelas três esferas superiores da Qabalah - o triângulo superno; as distinções são aspectos da mesma coisa, mas a tripla divisão nos permite considerar os aspectos com mais detalhes.

Existem algumas metáforas clássicas: Entendimento, o Grande Oceano Materno, a Cidade das Pirâmides, a Noite de Pan, a Visão da Dor. O termo "Visão da Dor" sempre me deu o que pensar por causa de suas conotações Budistas. Só porque a ilusão é efêmera e a beleza fugaz, não precisamos nos lamentar.

O Não Ego é o lugar onde você desintegra as faculdades e os aspectos são remontados como uma pirâmide de poeira na Cidade das Pirâmides, à beira do Grande Oceano sob a Noite de Pan. Um vento sopra do Abismo e faz com que a poeira seja varrida através dele, assentando no nível de densidade onde você melhor opera seus talentos. Eu chamo a isto de "estado mágicko de consciência". Este estado, um estado especial de êxtase que pode ser atingido através do trabalho mental, podem num primeiro plano evocar certas imagens, devem ser entendidas apenas como metáforas.

Explico melhor, imagine sua mente como uma cebola com várias camadas, o Não Ego diz respeito à nova arrumação de suas "camadas de cebola" à luz de seu novo entendimento sobre a natureza ilusória de todas as coisas. Embora deva se recordar das sutilezas e tendências de seu corpo físico e como influenciam seus níveis mais rarefeitos, você tem liberdade para dar nova forma à sua personalidade ou Máscara Diária, por dentro e por fora. É o início da sua transmutação num novo ser.

O "você" a que me dirijo não mais existe; aliás, nunca existiu. As convenções da linguagem, acima do Abismo, são falsas, portanto, por favor, tenha em mente que devemos buscar a verdade por trás das palavras. Nas diversas existências ou encarnações, entre uma reencarnação e outra, você criou e dançou várias máscaras, aumentando sua versatilidade "como ser eterno” melhorando o seu nível de comunicação com a alma do mundo, princípio "anima mundi". Assim procedendo, tornou sua identidade mais fluída para atuar com seriedade, do mesmo modo como crianças podem adotar a personalidade de mocinhos e bandidos, príncipes e princesas, etc. Esta dança cósmica do seu ser mais elevado, EGO SUPERIOR - fez com que obtivesse outros tipos de experiências e pontos de vistas além daqueles do seu estado de "ser normal". Isto lhe impulsiona para novas buscas.

Se você executou um ritual thelêmico de assunção na forma de deuses, ou participou de uma gira de Candomblé ou Umbanda a favor dos Orixás, invocou então formas divinas para identificar-se com elas. Nesse processo, expandiu seu autoconceito aos limites do arquétipo, transformando-se no que veneramos através dos tempos. Se tiver sucesso na invocação, transformou-se no deus invocado, vendo a si mesmo com os olhos de um deus. Vivenciou ser o Outro, o anti-ser, assumindo sua personalidade mágicka.

Se você invocou ardentemente e abraçou o Sagrado Anjo Guardião, seu Mestre Interior, seu Eu Superior, seu Amante Interno. Quer considere o SAG como sendo seu Ser Altíssimo, um Mestre Perfeito, um "alienígena" extraterrestre, ou qualquer outro ser espiritual superior, ao invocá-lo mergulhou sua individualidade em algo maior e mais sábio que você mesmo. Automaticamente, você descortinou uma variada gama de possibilidades e de conhecimentos que percebia ainda não ter, mas que estavam adormecidos neste seu "Não Ser".

Também se abriu para sua Verdadeira Vontade, uma força contínua maior do que o universo, maravilhosa Onda Misteriosa banhando cada aspecto do seu ser e carregando-o para além do Abismo. Se assim o fez, compreendeu os mistérios deste Aeon, da divisão de um mesmo deus Hórus - Ra Hoor Khuit e Hoor-Pa-Kraat, obtendo a dupla conscientização de seu "Ser" libertando-se das amarras de uma só pele e crânio para transformar-se em toda a raça humana. Sua compreensão do ser expandíu-se para incluir todas as expressões possíveis da capacidade humana do mais sublime gênio à estupidez deliberada, do santo sacrifício à crueldade genocida, e todas as inumeráveis variações em meio a essas.

Partindo dessa compreensão da espécie humana - passado, presente e futuro - como Ser e Não-Ser, "Ego et Super Ego", pode ter alcançado outro nível de complexidade. Como os deuses, nós somos membros de uma Esfera Astral Superior, uma organização espiritual de inteligências que, por sua vez, está incluída em um organismo astral intergaláctico - e assim por diante.

A sua experiência a respeito do Não-Ego é descobrir o Nada no coração do Tudo, assim como descobrir o Nada no coração de sua identidade individual.

O Não-Ego é o estado onde já não há densidade no qual suas partes astrais e espirituais se reestruturam de novas maneiras. A primeira camada a surgir em tomo do cerne do Nada é a vontade. Já não é tão precisa para ser chamada de "sua Verdadeira Vontade", pois existe apenas uma vontade inerente no cerne da ilusão. Essa vontade é a base para a existência, a decisão do Tudo de emergir do Nada e proliferar formas variadas e abundantes.

A segunda camada transpira da primeira. Essa segunda camada é o amor, a unidade de todas as coisas em sua natureza ilusória. O amor é a singularidade que age como uma âncora sobre a existência descamada, o foco de complexidade formado pela explosão contínua de simplicidade.

A terceira camada a se formar é a Divina Inteligência que determina a forma, relacionamento, qualidades e comportamento do Tudo e seus detalhes. E essa Inteligência que molda o Modelo Universal de Consciência em tudo. É o fator existencial que aumenta a complexidade e conexões, autor das constantes matemáticas, da geometria, física e química, que opera na evolução e decadências, que encoraja a diversidade.

Ao redor dessas camadas, os níveis de densidade se reformulam em sua rede progressiva, e então o todo de seu ser físico reconstituído desliza para dentro de seu corpo físico e se encaixa no lugar, onde você caminha para o entendimento.

Neste estado elevado de consciência muito pouco conhecido pela mentalidade profana, presa as amarras do ego inferior, você passa a ter uma visão radicalmente diferente da vida e da realidade, encarando o sofrimento e as lutas e disputas humanas como conseqüências da Ignorância. Seus níveis mais densos ainda estão presos à dor e à perda, mas sua nova compreensão sobre sua vida física e sua natureza ilusória permite que você conviva com isso sem desespero e desesperança.

Por meio de sua jornada de iniciação pelos diversos níveis, surge um profundo amor (ágape) pelos indivíduos que desconhecem a verdadeira natureza da realidade. A única ação conscienciosa é auxiliar seus semelhantes iludidos a encontrar libertação.

Obviamente, isso não irá acontecer se você ficar sentado sob uma redoma, de modo benevolente, espalhando conhecimento aos que o procuram. Muito pelo contrário, você irá trabalhar para ajudar as pessoas a entrar em forma e ficarem prontas a receber iluminação quando esta as tocar. Isso significa alimentar os famintos, e ensiná-los a buscar seus alimentos; abrigar os desabrigados, e ensiná-los a construir o seu teto; proteger os fracos da violência, e ensiná-los a se defender.

Pois fazendo assim trabalhará em consonância com as Leis Universais, fazendo com que seu Ego Superior, ainda adormecido, acorde para filosofias e práticas que revertam os danos causados pelo homem ao mundo em que ele vive, poluição, ambição, corrupção desmedida; danos mais do que evidentes causados pela EGOlatria, pelo EGOísmo, pelo EGOcentrismo todos oriundos do EGO inferior. Assim, nossos esforços consistirão em despertar o complacente, perturbar o satisfeito e abalar o presunçoso.

A barreira mais mortal e teimosa para a iniciação é pensar que você já dispõe de tudo que precisava. A persistência das religiões instituídas é, ao mesmo tempo, a maior causa e o maior efeito da estagnação espiritual da humanidade.

Muitas pessoas vêem a religião como um conjunto tradicional familiar, tribal ou nacional que serve como alicerce social e meio de estabelecer a respeitabilidade individual. Os mais devotos vêem a religião como meio de salvação ou conexão com um poder superior, um modo de suportar uma existência cheia de problemas e assegurar uma vida sem sofrimento após a morte. Doce ilusão dos sentidos! Isso, se faz necessário para que compreenda a presente condição humana. Um iniciado não prega nas portas das igrejas; uma boa pergunta aqui e ali ou uma obra de arte que cause celeuma, uma tese de argumentos sólidos e bem constituídos, é mais eficaz e abrirá os caminhos para a dúvida e esta para o aprendizado, no momento em que a pessoa perceberá que sua verdade é de fato mutável e que a mente deve sempre estar pronta para absorção de novos conhecimentos.

É um ato de amor (ágape) abrir as portas da iniciação para os confusos, os desesperados, os ignorantes, os acomodados? O Não-Ego trará a resposta e o entendimento para isto.

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LIBER AL VEL LEGIS

Capítulo I





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1. Had! A manifestação de Nuit!



2. O desvelar da companhia do céu.



3. Todo homem e toda mulher é uma estrela.



4. Todo número é infinito; não há diferença.



5. Ajude-me, oh guerreiro senhor de Tebas, em meu desvelar diante das Crianças dos Homens.



6. Sê tu Hadit, meu centro secreto, meu coração & minha língua!



7. Vê! é revelado por Aiwass o ministro de Hoor-paar-kraat.



8. O Khabs está no Khu, não o Khu no Khabs.



9. Venerai então ao Khabs, e vede minha luz que irradia sobre vós!



10. Que meus servidores sejam poucos & secretos: eles regerão os muitos e conhecidos.



11. Estes são tolos que os homens adoram; seus Deuses & seus homens são tolos.



12. Aparecei, oh crianças, sob as estrelas, & saciem-se de amor!



13. Eu estou sobre vós e em vós. Meu êxtase está no vosso. Meu prazer é ver vosso prazer.



14. Acima, o gemado azul é o despido esplendor de Nuit;



Ela se curva em êxtase para beijar



Os secretos ardores de Hadit.



O globo alado, o estrelado azul



São meus, Oh Ankh-af-na-khonsu!



15. Agora vós sabereis que o sacerdote & apóstolo eleito do espaço infinito é o sacerdote-príncipe a Besta; e em sua mulher chamada a Mulher Escarlate está todo o poder dado. Eles reunirão minhas crianças em seu cercado : eles trarão a glória das estrelas para os corações dos homens.



16. Pois ele é sempre um sol, e ela uma lua. Mas para ele é a secreta chama alada, e para ela a descendente luz estrelar.



17. Mas vós não sois assim escolhidos.



18. Queime sobre suas testas, Oh serpente esplendorosa!



19. Oh mulher de pálpebras azuis, curva-te sobre eles!



20. A chave dos rituais está na palavra secreta que eu dei a ele.



21. Com o Deus & o Adorador eu nada sou: eles não me vêem. Eles são como sobre a terra; Eu sou Céu, e não há outro Deus além de mim, e meu senhor Hadit.



22. Agora, portanto, eu sou conhecida por vós por meu nome Nuit, e dele por um nome secreto que eu lhe darei quando enfim me conhecer. Uma vez que eu sou Infinito espaço, e as Infinitas Estrelas dali, também fazei vós desta forma. Nada amarreis! Que não haja diferença feita entre vós entre uma coisa e qualquer outra coisa; porque daí vem sofrimento.



23. Mas aquele que se aproveitar disto, que ele seja o chefe de tudo!



24. Eu sou Nuit, e minha palavra é seis e cinqüenta.



25. Dividi, somai, multiplicai e entendei.



26. Então, diz o profeta e escravo da bela: Quem sou eu, e qual será o sinal? Então, ela lhe respondeu, curvando-se, uma lambente chama de azul, tudo-tocante, tudo penetrante, suas amáveis mãos sobre a terra negra, & seu corpo flexível arqueado para o amor, e seus pés macios sem machucar as pequenas flores: Tu sabes! E o sinal será meu êxtase, a consciência da continuidade da existência, a onipresença de meu corpo.



27. Então o sacerdote respondeu e disse à Rainha do Espaço, beijando suas amáveis sombrancelhas, e o orvalho de sua luz banhando o corpo dele inteiro em um doce perfume de suor: Oh Nuit, contínua do Céu, que seja sempre assim; que os homens não falem de Ti como Uma mas como Nenhuma, e que eles não falem de ti de modo algum, uma vez que tu és contínua!



28. Nenhuma, respirou a luz, tênue e encantadora, das estrelas, e dois.



29. Pois eu estou dividida pela graça causa do amor, pela chance de união.



30. Esta é a criação do mundo, que a dor da divisão é como nada, e o prazer da dissolução tudo.



31. Por estes tolos homens e suas dores não te importes de modo algum. Eles pouco sentem; o que é, é equilibrado por débeis prazeres; mas vós sois meus escolhidos.



32. Obedecei meu profeta! Persegui as ordálias do meu conhecimento! Buscai-me apenas! Então os prazeres do meu amor vos redimirão de toda dor. Isto é assim: eu juro pela abóbada do meu corpo; pelo meu coração e língua sagrados; por tudo que eu posso dar, por tudo que eu desejo de vós todos.



33. Então o sacerdote caiu num profundo transe ou desmaio, & disse a Rainha do Céu; Escreve para nós as ordálias; escreve para nós os rituais; escreva para nós a lei!



34. Mas ela disse: as ordálias eu não escrevo: os rituais serão metade conhecidos e metade escondidos: a Lei é para todos.



35. Isto que tu escreves é o triplo livro da Lei.



36. Meu escriba Ankh-af-na-khonsu, o sacerdote dos príncipes, não mudará em uma letra este livro; mas para que não haja tolice, ele comentará em seguida pela sabedoria de Ra-Hoor-Khu-it.



37. Também os mantras e os encantamentos; o Obea e o Wanga; o trabalho da baqueta e o trabalho da espada; estes ele aprenderá e ensinará.



38. Ele deve ensinar; mas ele pode fazer severas as ordálias.



39. A palavra da Lei é Θελημα.



40. Quem nos chama Thelemitas não errará, se ele olhar bem perto na palavra. Pois nela há Três Graus, o Eremita, e o Amante, e o homem da Terra. Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei.



41. A palavra de pecado é Restrição. Oh Homem! não recuses tua esposa, se ela quer! Oh Amante, se tu queres, parte! Não há laço que possa unir os divididos a não ser o amor: todo o resto é blasfêmia. Maldito! Maldito seja para os eons! Inferno!



42. Deixe estar aquele estado de multiplicipade: atado e repugnante. Assim com tudo seu; tu não tens direito a não ser fazer tua vontade.



43. Faze isto, e nenhum outro dirá não.



44. Pois vontade pura, desembaraçada de propósito, livre da ânsia de resultado, é toda via perfeita.



45. O Perfeito e o Perfeito são um Perfeito e não dois; não, são nenhum!



46. Nada é uma chave secreta desta lei. Sessenta e um os Judeus a chamam; eu a chamo oito, oitenta, quatrocentos e dezoito.



47. Mas eles têm a metade: una por tua arte de forma que tudo desapareça.



48. Meu profeta é um tolo com seu um, um, um; não são eles o Boi, e nenhum pelo Livro?



49. Abrogados estão todos os rituais, todas as ordálias, todas as palavras e sinais. Ra-Hoor-Khuit tomou seu assento no Equinócio dos Deuses; e que Asar fique com Isa, que também são um. Mas eles não são meus. Que Asar seja o Adorador, Isa a sofredora; Hoor em seu nome secreto e esplendor é o Senhor iniciante.



50. Há uma palavra a dizer sobre a tarefa Hierofântica. Vide! há três ordálias em uma, e pode ser dada de três modos. O bruto deve passar pelo fogo; que o fino seja testado no intelecto, e os altivos escolhidos, no mais alto. Desta forma vós tendes estrela & estrela, sistema & sistema; que um não conheça bem o outro!



51. Há quatro portões para um palácio; o chão daquele palácio é de prata e ouro; lapis lazuli & jasper estão lá; e todas as essências raras; jasmim & rosa, e os emblemas da morte. Que ele entre sucessiva ou simultaneamente pelos quatro portões; que ele fique de pé sobre o chão do palácio. Não irá ele cair? Amn. Oh! guerreiro, se teu servo cair? Mas há meios e meios. Sêde vistosos portanto: vesti vós todos em fino vestuário; comei comidas caras e bebei doces vinhos e vinhos que espumam! Também, tomai vossa fartura e vontade de amor como vós quiserdes, quando, onde e com quem vós quiserdes! Mas sempre a mim.



52. Se isto não estiver correto, se vós confundirdes as demarcações dizendo: Elas são uma; ou dizendo, Elas são muitas; se o ritual não for sempre a mim: então aguardai os terríveis julgamentos de Ra Hoor Khuit!



53. Isto regenerará o mundo, o mundozinho minha irmã, meu coração & minha língua, a quem eu mando este beijo. Também, oh escriba e profeta, embora tu sejas dos príncipes, isto não lhe satisfaz nem absolve. Mas êxtase seja teu e a alegria da terra: sempre A mim, A mim .



54. Não mudes sequer o estilo de uma letra; pois vede! tu, oh profeta, não contemplarás todos estes mistérios aqui escondidos.



55. A criança de tuas entranhas, ele os contemplará.



56. Não o espere do Leste, nem do Oeste; pois de nenhuma casa esperada vem esta criança . Aumgn! Todas as palavras são sagradas e todos os profetas verdadeiros; ressalvado apenas que eles entendem um pouco; resolvem a primeira metade da equação, deixam a segunda intocada. Mas tu tens tudo na luz clara, e alguns, embora não todos, no escuro.



57. Invoque-me sob minhas estrelas! Amor é a lei, amor sob vontade. Que nem os tolos confundam o amor; porque há amor e amor. Há a pomba, e há a serpente. Escolhei vós bem! Ele, meu profeta escolheu, conhecendo a lei da fortaleza, e o grande mistério da Casa de Deus. Todas estas velhas letras do meu Livro estão corretas; mas não é a Estrela. Isto também é secreto: meu profeta o revelará aos sábios.



58. Eu dou alegrias inimagináveis na terra: certeza, não fé, enquanto em vida, sobre a morte; paz indizível, descanso, êxtase; nem eu exijo nada em sacrifício.



59. Meu incenso é de madeiras resinosas & gomas; e não há sangue aí: por causa de meu cabelo as árvores da Eternidade.



60. Meu número é onze, como todos os números deles que são de nós . A Estrela de Cinco Pontas, com um Círculo no Meio, & o círculo é Vermelho. Minha cor é preta para o cego, mas azul e ouro são vistos pelos videntes. Também eu tenho uma glória secreta para aqueles que me amam.



61. Mas amar-me é melhor que todas as coisas: se sob as estrelas noturnas no deserto tu presentemente queimas meu incenso diante mim, invocando-me com um coração puro, e a chama da Serpente ali dentro , tu virás um pouco para recostar-te em meu seio. Por um beijo tu quererais então dar tudo; mas aquele que der uma partícula de pó tudo perderá naquela hora. Vós reunireis mercadorias e quantidades de mulheres e especiarias; vós usareis ricas jóias; vós excedereis as nações da terra em esplendor & orgulho; mas sempre por amor a mim, e então vós vireis à minha alegria. Eu vos exorto seriamente a que venhas diante de mim em um único robe, e coberto com uma rica tiara. Eu te amo! Eu te desejo! Pálido ou púrpura, velado ou voluptuoso, eu que sou toda prazer e púrpura, e embriaguez do sentido mais íntimo, te desejo. Ponha as asas, e desperte o esplendor serpentinado dentro de vós: vinde a mim !



62. Em todos os meus encontros convosco a sacerdotisa dirá — e seus olhos queimarão de desejo enquanto ela permanece de pé núa e regozijando em meu templo secreto — A mim! A mim! expandindo a chama dos corações de todos em seu cântico de amor.



63. Cante a rapturosa canção de amor a mim! Queime perfumes a mim! Use jóias a mim! Beba a mim , porque eu te amo! Eu te amo!



64. Eu sou a filha de pálpebras azuis do Crepúsculo; Eu sou o brilho nú do voluptuoso céu noturno.



65. A mim! A mim!



66. A manifestação de Nuit está no fim.











Capítulo II







1. Nu! o esconder de Hadit.



2. Vinde! todos vós, e aprendei o segredo que ainda não foi revelado. Eu, Hadit, sou o complemento de Nu, minha noiva. Eu não sou estendido, e Khabs é o nome de minha Casa.



3. Na esfera eu em toda parte sou o centro, uma vez que ela, a circunferência, é em lugar algum encontrada.



4. No entanto ela deverá ser conhecida & eu nunca.



5. Vide! os rituais da velha era são negros. Que os maus sejam abandonados; que os bons sejam expurgados pelo profeta! Então este Conhecimento seguirá de forma correta.



6. Eu sou a chama que queima em todo coração do homem, e no âmago de toda estrela. Eu sou a Vida, e o doador da Vida, também, portanto, o conhecimento de mim é o conhecimento da morte.



7. Eu sou o magista e o Exorcista. Eu sou o eixo da roda, e o cubo no círculo. "Vinde a mim" é uma palavra tola: pois sou Eu que vou.



8. Quem adorou Heru-pa-kraath adorou-me ; errado, porque eu sou o adorante.



9. Lembrai todos vós que a existência é pura alegria; que todas as tristezas não passam de sombras; elas passam & se vão; mas há aquilo que permanece.



10. Oh profeta! tu tens má vontade em aprender este escrito.



11. Eu o vejo odiar a mão & a pena; mas Eu sou mais forte.



12. Por causa de mim em Ti que você não conheceu.



13. por quê? Porque tu fostes o conhecedor, e eu.



14. Agora que haja um velar deste santuário: agora que a luz devore os homens e os engula totalmente com cegueira!



15. Pois eu sou perfeito, sendo Não; e meu número é nove pelos tolos; mas com o justo eu sou oito, e um em oito: O que é vital, porque eu sou nada em verdade. A Imperatriz e o Rei não são meus; pois há um segredo adiante.



16. Eu sou a Imperatriz & o Hierofante. Logo onze, como minha noiva é onze.



17. Ouçam-me, vós que suspirais!



As dores de pena infinda



Queda aos mortos e mortais,



Quem não me conhece ainda.



18. Estes são mortos, estes sujeitos; eles não sentem. Nós não somos para os pobres e tristes: os senhores da terra são nossos parentes.



19. Um Deus há de viver em um cão? Não, mas os mais elevados são dos nossos. Eles se regogizarão, nossos escolhidos: quem se lamenta não é dos nossos.



20. Beleza e vigor, riso exaltado e delicioso langor, força e fogo, são dos nossos.



21. Nós não temos nada com o proscrito e o incapaz: deixái-os morrer em sua miséria. Pois eles não sentem. Compaixão é vício de reis: pisa o infeliz & o fraco: esta é a lei do forte: esta é a nossa lei e a alegria do mundo. Não penses, oh rei, sobre aquela mentira: Que Tu Deves Morrer: em verdade, tu não morrerás, mas viverás. Agora, que seja compreendido: Se o corpo do Rei dissolver, ele permanecerá em puro êxtase eternamente. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, Força e Visão, Luz; estes são para os servos da Estrela e da Cobra.



22. Eu sou a Cobra que dá Conhecimento e Deleite e glória brilhante, e incito os corações dos homens com embriaguez. Para adorar-me tomai vinho e estranhas drogas a respeito das quais Eu direi a meu profeta, & ficai bêbados deles! De forma alguma eles vos causarão mal. É uma mentira, esta insensatez contra si. A exposição da inocência é uma mentira. Seja forte, oh homem! Luxúria, aproveite todas as coisas do sentido e arrebatamento: não temais que algum Deus o negará por isso.



23. Eu sou só: não há nenhum Deus onde Eu sou.



24. Olhai! estes são graves mistérios; pois também há dos meus amigos que são eremitas. Agora não penseis em encontrá-los na floresta ou na montanha; mas em camas púrpuras, acariciados por magníficas mulheres bestiais com grandes membros, e fogo e luz em seus olhos, e cabelos volumosos e flamejantes em torno delas; lá vós os encontrareis. Vós os vereis no comando, em exércitos vitoriosos, em todo o prazer; e haverá neles uma alegria um milhão de vezes maior que esta. Cuidado para que um não force o outro, Rei contra Rei! Amem-se uns aos outros com corações ardentes; nos homens inferiores pisai na feroz ganância de seu orgulho, no dia de sua fúria.



25. Vós sois contra o povo, Oh meus escolhidos!



26. Eu sou a Serpente secreta enroscada a ponto de saltar: em meu enroscar há alegria. Se eu ergo minha cabeça, eu e minha Nuit somos um. Se eu pendo minha cabeça, e ejaculo veneno, então é arrebatamento da terra, e eu e a terra somos um.



27. Há um grande perigo em mim ; pois quem não entende estas runas cometerá um grande erro. Ele cairá no abismo chamado Porque, e lá ele perecerá com os cães da Razão.



28. Agora uma maldição sobre Porque e sua família!



29. Possa Porque ser amaldiçoado para sempre!



30. Se a Vontade para e clama Por quê, invocando Porque, então a Vontade para & nada faz.



31. Se o Poder pergunta por quê, então o Poder é fraqueza.



32. Também a razão é uma mentira; pois há um fator infinito e desconhecido; & todas as suas palavras são meandros.



33. Basta de Porque! Seja ele danado como um cão!



34. Mas vós, oh meu povo, levantai & despertai!



35. Que os rituais sejam corretamente executados com alegria & beleza!



36. Há rituais dos elementos e festas das eras.



37. Uma festa para a primeira noite do Profeta e sua Noiva!



38. Uma festa pelos três dias de escritura do Livro da Lei.



39. Uma festa para Tahuti e a criança do Profeta — secreta, oh Profeta!



40. Uma festa para o Supremo Ritual, e uma festa para o Equinócio dos Deuses.



41. Uma festa para o fogo e uma festa para a água; uma festa para a vida e uma festa maior para a morte!



42. Uma festa todo dia em seus corações na alegria de meu arrebatamento.



43. Uma festa toda noite para Nu, e o prazer do deleite extremo.



44. Sim! Festejai! Regozijai! Não há pavor no além. Há a dissolução, e êxtase eterno nos beijos de Nu.



45. Há morte para os cães.



46. Tu fracassas? Te lamentas? Há medo em teu coração?



47. Onde Eu estou estes não estão.



48. Não te apiedes dos caídos! Eu nunca os conheci. Eu não sou para eles. Eu não consolo: Eu odeio o consolado & o consolador.



49. Eu sou único & conquistador. Eu não sou dos escravos que perecem. Sejam eles danados & mortos! Amém. (Isto é dos 4: há um quinto que é invisível, & nisto eu estou como um bebê num ovo).



50. Azul sou Eu e ouro na luz de minha noiva: mas o brilho vermelho está em meus olhos; & minhas escamas são púrpura & verde.



51. Púrpura além do púrpura: é a luz acima da visão.



52. Há um véu: este véu é negro. É o véu da mulher modesta; é o véu da tristeza; & a mortalha da morte: nada disto é meu . Arrancai aquele espectro mentiroso dos séculos: não veleis vossos vícios com palavras virtuosas: estes vícios são meu serviço; fazei vós bem, & eu vos recompensarei aqui e no além.



53. Não tema, oh profeta, quando estas palavras forem ditas, tu não deverás te lamentar. Tu és enfaticamente meu escolhido; e abençoados são os olhos que tu contemplares com alegria. Mas eu te esconderei numa máscara de tristeza: eles que te virem recearão que tu estás caído: mas Eu te ergo.



54. Nem irão eles que bradam suas tolices de o que tu dizes de nada serve; tu o revelarás: tu vales: eles são os escravos de porque: Eles não são meus. Os pontos como tu quiseres; as letras? não as mude em estilo ou valor!



55. Tu obterás a ordem & o valor do Alfabeto Inglês; tu encontrarás novos símbolos em que os atribuir.



56. Fora! vós zombadores, embora vós rides em minha honra vós não rireis por muito tempo: então quando vós estiverdes tristes sabei que Eu vos abandonei.



57 Aquele que for virtuoso será virtuoso ainda; aquele que for imundo será imundo ainda.



58. Sim! não considereis mudança: vós sereis como vós sois, & não outro. Portanto os reis da terra serão Reis para sempre: os escravos servirão. Não há ninguém que será rebaixado ou exaltado: tudo é sempre como foi. Entretanto há os meus servos disfarçados: pode ser que aquele mendigo adiante seja um Rei. Um Rei pode escolher sua vestimenta como ele quiser: não há teste seguro: mas um mendigo não pode esconder sua pobreza.



59. Cuidado portanto! Ama a todos, pois pode ser que haja um Rei escondido! Dizes assim? Tolo! Se ele for um Rei, tu não podes machucá-lo.



60. Portanto golpeie forte & baixo, e para o inferno com eles, mestre!



61. Há uma luz ante teus olhos, oh profeta, uma luz indesejada, muito desejável.



62. Eu estou erguido em teu coração; e os beijos das estrelas chovem forte sobre teu corpo.



63. Tu estás exausto na voluptuosa plenitude da inspiração; a expiração é mais doce do que a morte, mais rápida e agradável do que uma carícia do próprio verme do Inferno.



64. Oh! tu estás derrotado: nós estamos sobre ti; nosso deleite é todo sobre ti: salve! salve! profeta de Nu! profeta de Had! profeta de Ra-Hoor-Khu! Agora regozije! agora venha em nosso esplendor & arrebatamento! Venha em nossa paz ardente, & escreva doces palavras para os Reis!



65. Eu sou o Mestre: tu és O Santo Escolhido.



66. Escreve & encontra êxtase na escrita! Trabalha, & seja nossa cama no trabalho! Vibra com a alegria da vida & morte! Ah! tua morte será amável: quem a vir ficará satisfeito. Tua morte será o selo da promessa de nosso duradouro amor. Venha! erga teu coração & regozije! Nós somos um; nós somos nenhum.



67. Agüenta! Agüenta! Suporta em teu arrebatamento; não caias no desmaio dos beijos excelentes!



68. Mais firme! Agüenta a ti mesmo! Levanta tua cabeça ! não respires tão fundo, morre!



69. Ah! Ah! O que sinto eu? Está a palavra exausta?



70. Há ajuda & esperança em outros encantamentos. Sabedoria diz: sê forte! Então tu podes suportar mais prazer. Não sejas animal; refina teu êxtase! Se tu bebes, bebe pelas oito e noventa regras de arte: se tu amas, excede pela delicadeza; e se tu fazes qualquer coisa de prazeroso, que haja fineza nisto!



71. Mas excede! excede!



72. Luta sempre por mais! e se tu és verdadeiramente meu — e não duvides disso, e se tu és sempre contente! — morte é a coroa de tudo.



73. Ah! Ah! Morte! Morte! tu ansiarás pela morte. Morte é proibida, oh homem, para ti.



74. A duração de tua ânsia será a força da glória desta. Aquele que vive longamente & deseja muito a morte é sempre o Rei entre os Reis.



75. Sim! ouça os números & as palavras:



76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 4 X 24 89 R P S T O V A L. O que isto significa, oh profeta? Tu não sabes; nem tu jamais saberás. Lá vem um para te suceder: ele irá esclarecê-lo. Mas lembra, oh escolhido, de ser-me ; de seguir o amor de Nu no céu estrelado; de olhar adiante sobre os homens, de dizer a eles a feliz palavra.



77. Oh sejas tu orgulhoso e poderoso entre os homens!



78. Ergue-te! pois não há nenhum como a ti entre os homens ou entre os Deuses! Ergue-te, oh meu profeta, tua estatura ultrapassará as estrelas. Elas adorarão teu nome, quadrangular, místico, maravilhoso, o número do homem; e o nome da casa é 418.



79. O fim do esconder de Hadit; e benção & adoração ao profeta da amável Estrela!











Capítulo III







1. Abrahadabra - a recompensa de Ra Hoor Khut.



2. Há divisão aqui rumo à terra natal; há uma palavra não conhecida. Soletrar está defunto; tudo não é qualquer coisa. Cuidado! Espere! Erija a magia de Ra-Hoor-Khuit.



3. Agora que seja primeiro entendido que eu sou um deus de Guerra e Vingança. Eu lidarei duramente com eles.



4. Escolhei vós uma ilha!



5. Fortificai-a!



6. Adubai-a com maquinaria de guerra!



7. Eu vos darei uma máquina de guerra.



8. Com ela vós derrotareis os povos; e nenhum ficará diante de vós.



9. Espreitai! Retirai-vos! Atacai-os! esta é a Lei da Batalha da Conquista: então minha adoração será pela minha casa secreta.



10. Pegai a própria estela da revelação: colocai-a em teu templo secreto — e este templo já está corretamente disposto — & será vosso Kiblah para sempre. Não irá desbotar, mas cor milagrosa voltará a ele dia após dia. Fechai-o em uma redoma de vidro como uma prova para o mundo.



11. Esta será tua única prova. Eu proibo argumento. Conquiste! Isto é suficiente. Eu facilitarei para ti a abstruição da casa mal-ordenada na Cidade Vitoriosa. Tu mesmo a conduzirás, oh profeta, embora tu não gostes. Tu terás perigo & problema. Ra-Hoor-Khu está contigo. Adora-me com fogo & sangue; adora-me com espadas e com lanças. Que a mullher seja cingida com uma espada diante de me : que o sangue flua em meu nome. Pisa no Pagão; sê sobre eles, oh guerreiro, eu te darei de suas carnes para comer!



12. Sacrifique gado, pequeno e grande: depois uma criança.



13. Mas não agora.



14. Vós vereis aquela hora, oh Besta abençoada, e tu a Concubina Escarlate do desejo dele!



15. Vós vos entristecereis daí.



16. Não considereis avidamente demais em conquistar as promessas; não temais se submeter as maldições. Vós, mesmo vós, não conheceis este significado todo.



17. De todo não temais; não temais nem homens nem Destinos, nem deuses, nem nada. Dinheiro não temais, nem escárnio da tolice popular, nem qualquer outro poder no céu ou sobre a terra. Nu é teu refúgio assim como Hadit tua luz; e Eu sou a potência, força, vigor, de seus braços.



18. Que a piedade esteja fora: malditos aqueles que se apiedam! Matai e torturai; não vos modereis; sede sobre eles!



19. Aquela estela eles chamarão de Abominação da Desolação; conte bem seu nome, & será para ti como 718.



20. Por quê? Por causa da queda de Porque, que ele não está lá novamente.



21. Erigi minha imagem no Leste; tu comprarás para ti uma imagem que Eu te mostrarei, espacial, não semelhante a que tu conheces. E será subitamente fácil para ti fazê-lo.



22. As outras imagens amontoai em meu redor para me sustentar: deixai todas serem adoradas, pois elas se agruparão para me exaltar. Eu sou o objeto visível de adoração; os outros são secretos; para a Besta & sua Noiva são eles; e para os vencedores da Ordália x . O que é isto? Tu saberás.



23. Para perfume misture farinha & mel & grossas folhagens de vinho vermelho: então óleo de Abramelim e óleo de oliva, e depois amoleça e amacie com rico sangue fresco.



24. O melhor sangue é o da lua, mensal: então o sangue fresco de uma criança, ou pingando da hóstia do céu: então de inimigos; então de um sacerdote ou dos adoradores: por fim de alguma besta, não importa qual.



25. Isto queimai: disto fazei bolos & comei para me . Isto tem também um outro uso: que seja colocado ante de me , e engrossado com perfumes de teu culto: ficará cheio de besouros como se fossem e coisas sagradas rastejantes a me .



26. Estes assassine, nomeando teus inimigos; & eles cairão a tua frente.



27. Também estes gerarão desejo e poder de desejo em ti no comer deles.



28. Também vós sereis fortes na guerra.



29. Além disso, sejam eles longamente mantidos, é melhor; por eles expandi com minha força. Tudo diante de me .



30. Meu altar é de aberto trabalho metálico: queimai sobre ele em prata ou ouro!



31. Virá um rico homem do Oeste que despejará ouro sobre ti.



32. De ouro molde aço!



33. Esteja pronto para voar ou golpear.



34. Mas teu local sagrado será intocado através dos séculos: embora com fogo e espada seja incendiado & despedaçado, ainda assim uma casa invisível lá permanece, e permanecerá até a queda do Grande Equinócio; quando Hrumachis surgir e o de dupla-baqueta assumir meu trono e lugar. Um outro profeta se levantará, e trará nova febre dos céus; uma outra mulher despertará a luxúria e adoração da serpente; uma outra alma de Deus e besta se mesclarão no sacerdote globado; um outro sacrifício maculará o túmulo; um outro rei reinará; e benção não mais será derramada Ao Místico Senhor de cabeça de Falcão!



35. A metade da palavra de Heru-ra-ha, chamado Hoor-pa-Kraat e Ra-Hoor-Khut.



36. Então disse o profeta a Deus:



37. Eu te adoro na canção —



Eu sou o Senhor de Tebas, e eu



O vate inspirado de Mentu.



Para mim desvela o véu do céu,



O auto-sacrificado Ankh-af-na-khonsu



Cujas palavras são verdade. Eu invoco, eu saúdo a ti



Tua presença, Ó Ra-Hoor-Khuit!



Unidade provada ao extremo!



Adoro o poder do Teu sopro forte,



Supremo e terrível Deus,



Que fazes os deuses e morte



Tremam diante de Ti:



Eu, Eu adoro a ti!



Aparece no trono de Ra!



Abre os caminhos do Khu!



Ilumina os caminhos do Ka!



Os caminhos de Khabs atravesses,



Para agitar-me ou acalmar-me!



Aum! Que ele preencha-me!



38. De tal forma que tua luz está em me; & sua chama vermelha é como uma espada em minha mão para cumprir tua ordem . Há uma porta secreta que eu farei para estabelecer teu caminho em toda parte (estas são as adorações, conforme tu escreveste), como é dito:



Minha é a luz, seus raios consomem



Me: Eu fiz uma porta secreta



Na Casa de Ra e Tum,



De Kephra e de Ahathor.



Eu sou teu Tebano, Oh Mentu,



O profeta Ankh-af-na-khonsu!



Por Bes-na-Maut meu peito eu bato



Pelo sábio Ta-Nech eu teço meu feitiço



Mostre teu esplendor-estrelar, Oh Nuit!



Convida-me em tua casa morar



Oh alada cobra de luz, Hadit!



Aguarde comigo , Ra-Hoor-Khuit!



39. Tudo isto e um livro para dizer como tu o fizeste chegar aqui e uma reprodução disto em tinta e papel para sempre — pois nisto tudo está a palavra secreta & não apenas no inglês — e teu comento sobre este Livro da Lei será lindamente impresso em tinta vermelha e preta sobre lindo papel feito à mão; e para cada homem e mulher que encontrares, seja apenas para jantar ou beber com eles, esta é a lei a dar. Então eles por acaso esperarão nesta felicidade ou não; não importa. Faze isto rapidamente!



40. Mas o trabalho do comento? Isto é fácil; e Hadit ardendo em teu coração fará veloz e segura tua pena.



41. Estabeleça em tua Kaaba um escritório: tudo deve ser bem feito e com jeito de negócio.



42. As ordálias tu supervisionarás tu mesmo, salvo apenas os cegos. Não recuses nenhuma, mas tu saberás & destruirás os traidores. Eu sou Ra-Hoor-Khuit; e Eu sou poderoso para proteger meus servidores. Sucesso é tua prova: não argumentes; não convertas; não fales demais! Àqueles que buscam enganar-te, destruir-te, àqueles ataca sem pena ou trégua; & destrói-os totalmente. Ágil como uma serpente pisada se vira e ataca! Sê tu ainda mais fatal que ele! Arrasta para baixo suas almas a tormentos terríveis: ri do medo deles, cospe neles!



43. Que a Mulher Escarlate se acautele! Se piedade e compaixão e ternura visitarem seu coração; se ela deixar meu trabalho para divertir-se com velhas meiguices; então minha vingança será conhecida. Eu matarei-me sua criança: Eu alienarei seu coração: Eu a arremeçarei para longe dos homens: como uma prostituta acuada e desprezada ela rastejará pelas úmidas ruas noturnas, e morrerá gelada e faminta.



44. Mas que ela se erga em orgulho! Que ela siga-me em meu caminho! Que ela obre a obra da perversidade! Que ela mate seu coração! Que ela seja berrante e adulterosa! Que ela seja coberta com jóias, e ricas roupas, e que ela seja desavergonhada diante de todos os homens!



45. Então Eu a erguerei ao pináculo do poder! então eu gerarei nela uma criança mais poderosa do que todos os reis da terra. Eu a encherei de alegria: com minha força ela verá & assumirá a adoração de Nu: ela alcançará Hadit.



46. Eu sou o Senhor Guerreiro dos Quarenta: os Oitenta se encolhem diante de me, & são rebaixados . Eu te conduzirei à vitória & alegria: Eu estarei em teus braços na batalha & vós vos deleitarão em matar. Sucesso é tua prova; coragem é tua armadura; siga, siga em minha força; & vós não recuareis por nada!



47. Este livro será traduzido em todas as línguas: mas sempre com o original na escrita da Besta; pois o casual formato das letras e suas posições com relação umas às outras: nestes existem mistérios que nenhuma Besta advinhará. Que ele não busque tentar mas um virá após ele, de onde Eu não digo, que descobrirá a Chave para tudo isto . Então esta linha escrita é uma chave: então este círculo enquadrado em seu fracasso é uma chave também. E Abrahadabra. Será sua criança & aquilo estranhamente. Que ele não esforce-se por isso; pois assim sozinho pode ele cair



48. Agora este mistério das letras está feito, e Eu quero seguir para o local mais sagrado.



49. Eu estou numa secreta palavra quádrupla, a blasfêmia contra todos os deuses dos homens.



50. Malditos sejam! Malditos sejam! Malditos sejam!



51. Com minha cabeça de Falcão eu bico os olhos de Jesus enquanto ele se dependura da cruz.



52. Eu bato minhas asas na face de Mohammed & o cego.



53. Com minhas garras Eu rasgo a carne do Indiano e do Budista, Mongol e Din.



54. Bahlasti! Ompedha! Eu cuspo em seus credos crapulosos.



55. Que Maria inviolada seja despedaçada sobre rodas: por sua causa que todas as mulheres castas sejam totalmente desprezadas entre vós!



56. Também por causa da beleza e amor.



57. Desprezai também todos os covardes; soldados profissionais que não ousam lutar, mas brincam; todos os tolos desprezai!



58. Mas o perspicaz e o orgulhoso, o real e o altivo; vós sois irmãos!



59. Como irmãos lutai!



60. Não há lei além de Faze o que tu queres.



61. Há um fim da palavra do Deus entronado no assento da Ra, tornando leves os grilhões da alma.



62. A Me vós reverenciai! a me vinde vós pela tribulação de ordália, a que é deleite.



63. O tolo lê este Livro da Lei, e seu comento; & ele não o entende.



64. Que ele passe pela primeira ordália, & será para ele como prata.



65. Pela segunda, ouro.



66. Pela terceira, pedras de água preciosa. .



67. Pela quarta, supremas centelhas de fogo íntimo.



68. Ainda para todos parecerá lindo. Seus inimigos que não o disserem, são meros mentirosos.



69. Há sucesso.



70. Eu sou o Senhor do Silêncio & Força com Cabeça de Falcão, meu nemyss encobre o noturno céu azul.



71. Salve! vós guerreiros gêmeos em torno dos sustentáculos do mundo! pois vosso tempo está muito próximo.



72. Eu sou o Senhor da Dupla Baqueta de Poder; a baqueta da Força de Coph Nia — mas minha mão esquerda está vazia, por que Eu aniquilei um Universo; & nada resta.



73. Monte as páginas da direita para a esquerda e de cima para baixo: então contemple!



74. Há um esplendor escondido e glorioso em meu nome, assim como o sol da meia-noite é sempre o filho.



75. O final das palavras é a Palavra Abrahadabra.







O Livro da Lei está Escrito



e Oculto.



Aum. Ha.













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O COMENTO





Faze o que tu queres há de ser toda a Lei.



estudo deste livro é proibido. É prudente destruir esta cópia após a primeira leitura.



Aquele que se interessar o faz sob sua própria conta e risco. Estes são terrivelmente medonhos.



Aqueles que discutem os conteúdos deste livro deverão ser evitados por todos, como focos de pestilência.



Todas as questões da Lei devem ser decididas apenas com apoio em meus escritos, cada qual por si.



Não há lei além de Faze o que tu queres.



Amor é a lei, amor sob vontade.



O sacerdote dos príncipes,



Ankh-af-na-Khonsu.